Saturday, April 18, 2009
Blog 14: Las Opiniones Sobre la Clase
Este blog tratará de mis opiniones sobre esta clase. En mi opinión, esta clase era una de las mejores de las clases españoles que he tomado. No me gustaban muchos de los cuentos y lecturas al principio de la clase, en general, las obras más antiguas. Pero me gustaba que no fueron exámenes sobre detalles estúpidos y minúsculos de los textos, sobre en la clase de Español 320. Mis autores favoritos de esta clase son Borges (Claro. Como alguien no puede amar al Borges tan “cute” yo no sé), Quiroga (porque me gustan las cosas raras y “creepy”), Cortázar (porque los poemas que hemos leído son cómicos) y algunos poemas de Vallejo. Me gusta mucho los cuentos y poemas más contemporáneos que los antiguos. Los autores que no me gustan mucho son Colon (que aburrido), Echevarría (¡tan difícil leer!), Deleuze (también difícil). También me gusta Neruda, aunque es un sexista majadero. Creo que tengo un mejor entendimiento de los textos de la segunda mitad de la clase que los primeros. En general, creo que tengo un mejor conocimiento sobre los textos latinoamericanos que tenía antes. Esta clase, más que las otras clases españoles, ha integrado un interés genuino en algunos autores latinoamericanos y voy a continuar mi aprendizaje sobre estos y otros autores durante mi vida.
Blog 13: Ernesto Cardenal
Me gustaba ver el poeta y chiquitito Ernesto Cardenal, aunque es muy enojado y gruñón. A mí no me gustaba mucho su poesía de las ciencias. Aunque las ciencias me interesan, es un poquito difícil ser en una mente creativo o poético cuando estoy leyendo de los robots y las estrellas. Me parece como las novelas de la ciencia ficticia. Me gustaba mucho el poema sobre las parrizas, en que él compara los pájaros que quieren su libertad a los miembros de la revolución. Aunque estaban reunidos con su país, era muchos que estaban muertos.
Me gusta su estilo de escritura. Es muy sencillo y de cortas líneas, pero es directo y fuerte. Me hizo más consciente políticamente y culturalmente sobre lo que está pasando (y ya pasaba) en Nicaragua. Me gusta también la poesía que trata de los políticos y la justicia. Creo que es una forma muy fuerte para mostrar y contar estas ideas y convicciones, más que el ensayo o artículo porque estas convicciones afectan nuestras emociones, y la poesía es una válvula de valor incalculable.
En general, me gustaba ver a una persona que usualmente solo podría leer en los libros. Fue una buena experiencia, y estoy contento de que fui a verlo.
Me gusta su estilo de escritura. Es muy sencillo y de cortas líneas, pero es directo y fuerte. Me hizo más consciente políticamente y culturalmente sobre lo que está pasando (y ya pasaba) en Nicaragua. Me gusta también la poesía que trata de los políticos y la justicia. Creo que es una forma muy fuerte para mostrar y contar estas ideas y convicciones, más que el ensayo o artículo porque estas convicciones afectan nuestras emociones, y la poesía es una válvula de valor incalculable.
En general, me gustaba ver a una persona que usualmente solo podría leer en los libros. Fue una buena experiencia, y estoy contento de que fui a verlo.
Blog 12: Algo Muy Grave Va a Suceder en Este Pueblo
El cuento “Algo Muy Grave Va Suceder a Este Pueblo” por Gabriel García Márquez no fue mi favorito este año pero fue gozable. Ya he leído su libro “Cien Años de Soledad” y lo me gustaba mucho, aunque fue un poco difícil entender los personajes, especialmente las mil personas llamado “Aureliano Buendía.”
Sin embargo, este cuento trata de los rumores, y como pueden causar el caos y pandemónium. Un mensaje de este cuento es de no sea un instrumento en el chismorreo. También creo que este cuento nos dice que no debemos creer todo lo que hemos oído. Necesitamos usar nuestras inteligencias para determinar lo que es la verdad y no, y no ser crédulos. En vez de correr de nuestros problemas, o contribuir al chismorreo, debemos tratar de arreglar o contribuir a una solución—ser activos.
Un ejemplo de la histeria colectiva es la histeria de Y2K. Yo recuerdo cuando estuve en la tienda y una mujer fue comprando como 10 galones de leche, 20 paquetes de baterías y otras cosas que no perecen. Yo no tenía miedo, porque recuerdo que mis padres me dijeron que fue una idea loca, y también recuerdo la noche antes del nuevo año de 2000 y nada me pasó cuando la mano del reloj tocó la diez. Estas personas respondieron histéricos y en el final, no fue nada.
Sin embargo, este cuento trata de los rumores, y como pueden causar el caos y pandemónium. Un mensaje de este cuento es de no sea un instrumento en el chismorreo. También creo que este cuento nos dice que no debemos creer todo lo que hemos oído. Necesitamos usar nuestras inteligencias para determinar lo que es la verdad y no, y no ser crédulos. En vez de correr de nuestros problemas, o contribuir al chismorreo, debemos tratar de arreglar o contribuir a una solución—ser activos.
Un ejemplo de la histeria colectiva es la histeria de Y2K. Yo recuerdo cuando estuve en la tienda y una mujer fue comprando como 10 galones de leche, 20 paquetes de baterías y otras cosas que no perecen. Yo no tenía miedo, porque recuerdo que mis padres me dijeron que fue una idea loca, y también recuerdo la noche antes del nuevo año de 2000 y nada me pasó cuando la mano del reloj tocó la diez. Estas personas respondieron histéricos y en el final, no fue nada.
Monday, April 13, 2009
Blog 11: Society of Control por Deleuze
Aunque esta obra está escrita en inglés, todavía no entiendo todo del significado del texto. Entiendo que la gente en una sociedad de control vive dentro de este control para siempre—desde la escuela hasta el trabajo y las cárceles. Siempre hay el control, pero la forma del control cambia mientras una persona progresa. Estoy de acuerdo que hay estas formas de control, pero creo que unas de estas formas son necesarias. Las cárceles son especialmente necesarias. Aparte de las razones para la encarcelación, los criminales necesitan ser removidos desde la sociedad cuando hay un peligro a la sociedad.
También con el caso de las escuelas; sí hay formas de control pero cada padre sabe (no soy una padre, pero puedo imaginar) que los niños necesitan control para ser humanos normales en la sociedad. Qué es normal es una pregunta que se puede pensar. No estoy diciendo que todos los niños necesitan estar golpeados para ser autómatas, pero si no hay una forma de disciplina y control en una familia y en la escuela, los niños se convierten en monstruos que piensan que pueden hacer lo que quiere sin castigo.
Estoy de acuerdo con la conjetura que quizás hay demasiado control en nuestra sociedad en Norteamérica. Muchos países latinoamericanos han tenido mucho más experiencia del control—sobre el discurso y otros derechos humanos. Pero cada país tiene fases similares. No hay sociedad perfecta. No pensamos en esto mucha, pero es verdad que yo me siento controlado. No tenemos muchas opciones en esta sociedad. Tenemos que trabajar para vivir, y ¿después de eso? Podemos disfrutar nuestras vidas para el tiempo que tengamos. Pero siempre estamos una parte del sistema; siempre estamos controlados por obligaciones y la necesidad de vivir.
Creo que un nivel de control es necesario en la sociedad. Sin el control, la vida sería caos. Sería bien si no fuera control ni obligaciones ni reglas, pero estas ideas son pocos realistas. Probablemente yo soy solamente una pesimista, ¿pero soy realista también, no? Al mismo tiempo, admito que debe ser maneras en que nuestra sociedad bajaría estas formas de control y hacernos más libres y felices. Por ejemplo, con los medios de comunicación.
También con el caso de las escuelas; sí hay formas de control pero cada padre sabe (no soy una padre, pero puedo imaginar) que los niños necesitan control para ser humanos normales en la sociedad. Qué es normal es una pregunta que se puede pensar. No estoy diciendo que todos los niños necesitan estar golpeados para ser autómatas, pero si no hay una forma de disciplina y control en una familia y en la escuela, los niños se convierten en monstruos que piensan que pueden hacer lo que quiere sin castigo.
Estoy de acuerdo con la conjetura que quizás hay demasiado control en nuestra sociedad en Norteamérica. Muchos países latinoamericanos han tenido mucho más experiencia del control—sobre el discurso y otros derechos humanos. Pero cada país tiene fases similares. No hay sociedad perfecta. No pensamos en esto mucha, pero es verdad que yo me siento controlado. No tenemos muchas opciones en esta sociedad. Tenemos que trabajar para vivir, y ¿después de eso? Podemos disfrutar nuestras vidas para el tiempo que tengamos. Pero siempre estamos una parte del sistema; siempre estamos controlados por obligaciones y la necesidad de vivir.
Creo que un nivel de control es necesario en la sociedad. Sin el control, la vida sería caos. Sería bien si no fuera control ni obligaciones ni reglas, pero estas ideas son pocos realistas. Probablemente yo soy solamente una pesimista, ¿pero soy realista también, no? Al mismo tiempo, admito que debe ser maneras en que nuestra sociedad bajaría estas formas de control y hacernos más libres y felices. Por ejemplo, con los medios de comunicación.
Blog 10: Cortazar y las Instrucciones para hacer todo
Me gustaba mucho “Instrucciones” por Cortázar. Fue muy sencillo y fácil para leer y muy cómico también. Me hizo reír cuando leí “Instrucciones para Llorar” porque es tan correcto. Seres humanos (nosotros) somos tan emocionales y programadas, es cómico a leer cómo actuamos porque nunca pensamos en esto. Estas cosas que están reflexivas o programadas en nuestras mentes por mucha, mucha repetición y práctica (Como subir una escalera. No sé de ti pero yo no era muy bueno con las escaleras cuando era bebe) en que no pensamos son importantes de recordar.
No debemos vivir como robots que hacen cosas sin pensar. Cuando pensamos en las cosas fáciles como llorar o dar cuerda al reloj, es más probable que pensemos en nuestras acciones importantes. Debemos pensar en lo que hacemos antes de que lo hagamos. Me gustaba mucho “Instrucciones para Dar Cuerda al reloj” porque nunca he pensado en el concepto del reloj como algo que nos trae cerca a la muerte. Estamos tan atrapados en nuestras vidas que raramente pensamos en las restricciones que el tiempo trae. Estamos tan preocupados y ocupados con cosas estúpidas que olvidamos la cortedad de la vida.
Me gusta también la voz irónica y un poco sarcástica de Cortázar. Me gustaría leer otros cuentos y libros de Cortázar.
No debemos vivir como robots que hacen cosas sin pensar. Cuando pensamos en las cosas fáciles como llorar o dar cuerda al reloj, es más probable que pensemos en nuestras acciones importantes. Debemos pensar en lo que hacemos antes de que lo hagamos. Me gustaba mucho “Instrucciones para Dar Cuerda al reloj” porque nunca he pensado en el concepto del reloj como algo que nos trae cerca a la muerte. Estamos tan atrapados en nuestras vidas que raramente pensamos en las restricciones que el tiempo trae. Estamos tan preocupados y ocupados con cosas estúpidas que olvidamos la cortedad de la vida.
Me gusta también la voz irónica y un poco sarcástica de Cortázar. Me gustaría leer otros cuentos y libros de Cortázar.
Blog 9: Las Conexiones entre El Aleph y El Zahir
Me gustaban mucho los cuentos “El Aleph” y “El Zahir.” Ya sabe usted que voy a escribir mi ensayo sobre ellos. Me he dado cuento de que los dos tienen muchas similitudes. Los dos tratan de una persona que está obsesionado. En este caso, lo obsesivo refiere e un idea o una cosa que tiene persistencia y asalta la mente de la persona.
En “El Aleph” esta obsesión es la habilidad de ver todo. El primo de la muerte mujer escribe sus poemas ordinarios con la ayuda del Aleph y al fin del cuento el protagonista lo descubre también. El viene obsesionado con la imagen de Beatriz por el Aleph—las cartas que ella mandó al enemigo del protagonista. Este Aleph le afecta—después de ver todo del mundo nada le excita. Nada es nuevo ni interesante. Ha visto cada cara y cada lugar. Con esta perspectiva, el personaje está frente de toda la realidad—él puede ver todas las perspectivas del mundo, todas las clasificaciones del mundo y por eso él vive dentro de la “realidad.” La realidad en este caso, es la perfección de todas las vistas del mundo.
En contraste, “el Zahir” trata de uno que solo puede ver una vista—la del Zahir o de la obsesión de la cosa. En este cuento, el protagonista viene obsesionado con una cosa, una moneda, que ya no existe en su posesión sin su imagen. Pero esta imagen elimina los pensamientos de todo sin el Zahir. El autor nos revela que esta vista—la del Zahir—es inútil porque, en efecto, tapa la realidad. El protagonista dice al fin del cuento que va a perderle en Dios hasta que no hay sentido. Porque el Zahir puede ser uno que no existe (no necesariamente el Dios sin otras cosas, las imágenes de algo del pasado, por ejemplo) es inútil porque la persona está siempre incompleja.
Todavía hay mucho más de decir sobre estos dos cuentos. Pero me gustaba las conexiones entre los dos—mientras el Aleph es como la perspectiva de 3-D, el Zahir es como la de 2-D. Es incomplejo, pero los dos no son perfectos. Las dos personas no están felices al fin porque saben demasiado o no pueden saber nada sin una cosa. Las dos maneras son incorrectos.
Esta foto es de una obra de un techo se llama "Aleph Sanctuary" por Mati Klarwein.
En “El Aleph” esta obsesión es la habilidad de ver todo. El primo de la muerte mujer escribe sus poemas ordinarios con la ayuda del Aleph y al fin del cuento el protagonista lo descubre también. El viene obsesionado con la imagen de Beatriz por el Aleph—las cartas que ella mandó al enemigo del protagonista. Este Aleph le afecta—después de ver todo del mundo nada le excita. Nada es nuevo ni interesante. Ha visto cada cara y cada lugar. Con esta perspectiva, el personaje está frente de toda la realidad—él puede ver todas las perspectivas del mundo, todas las clasificaciones del mundo y por eso él vive dentro de la “realidad.” La realidad en este caso, es la perfección de todas las vistas del mundo.
En contraste, “el Zahir” trata de uno que solo puede ver una vista—la del Zahir o de la obsesión de la cosa. En este cuento, el protagonista viene obsesionado con una cosa, una moneda, que ya no existe en su posesión sin su imagen. Pero esta imagen elimina los pensamientos de todo sin el Zahir. El autor nos revela que esta vista—la del Zahir—es inútil porque, en efecto, tapa la realidad. El protagonista dice al fin del cuento que va a perderle en Dios hasta que no hay sentido. Porque el Zahir puede ser uno que no existe (no necesariamente el Dios sin otras cosas, las imágenes de algo del pasado, por ejemplo) es inútil porque la persona está siempre incompleja.
Todavía hay mucho más de decir sobre estos dos cuentos. Pero me gustaba las conexiones entre los dos—mientras el Aleph es como la perspectiva de 3-D, el Zahir es como la de 2-D. Es incomplejo, pero los dos no son perfectos. Las dos personas no están felices al fin porque saben demasiado o no pueden saber nada sin una cosa. Las dos maneras son incorrectos.
Esta foto es de una obra de un techo se llama "Aleph Sanctuary" por Mati Klarwein.
Tuesday, March 31, 2009
Blog 8: Borges y Yo
Me interesa mucho la obra: “Borges y Yo.” Me interesa porque, Borges, según el cuento, se siente como alguien que solo quiere la fama y el reconocimiento de ser un gran autor, o quizás, este Borges de que habla se sienta como así. Esta obra trata de la rendición al ego; el Borges normal le gusta muchas cosas, pero el otro Borges, el Borges vanidoso, las atribuye a los actos y características de un actor—son gustas falsas. Esto me interesa porque a Borges no me parece tan vanidoso y narcisito como él lo dice. En los videos que hemos visto Borges parece como alguien tan humilde y crítico de sí mismo. Le dijo en uno de los videos que no lean sus cuentos, sus obras, porque hay demasiada literatura mejor por otros escritores.
Creo que el mensaje es tan importante para todos—muchas de las actividades de los estudiantes (yo incluida), sea extracurriculares o actividades escolares, no hacen para sus mismos sino para el resume o el satisfecho de sí mismo. Permitimos que nuestros egos conduzcan la vida. Borges quiere que nos reexaminemos y recordemos que no importan la fama y el reconocimiento de otros.
Otro sentido del cuento es la duplicidad de la persona. Borges tiene dos lados: un lado en que solo es un escritor, y el otro en que es normal y vive en el mundo diario. Borges necesito dejar su mismo que existe solo para escribir, porque si ni viviera, no tendría la materia para escribir. Necesitamos vivir y trabajar para lo que queremos, no podemos hacer solo un o el otro. Borges ha dado todo al Borges que vive para escribir, y el otro ahora tiene nada. Creo que este mensaje aplica no solamente a escritores sino a todos—todos necesitamos crecer y experimentar nuevas situaciones para tener una vida completa.
Creo que el mensaje es tan importante para todos—muchas de las actividades de los estudiantes (yo incluida), sea extracurriculares o actividades escolares, no hacen para sus mismos sino para el resume o el satisfecho de sí mismo. Permitimos que nuestros egos conduzcan la vida. Borges quiere que nos reexaminemos y recordemos que no importan la fama y el reconocimiento de otros.
Otro sentido del cuento es la duplicidad de la persona. Borges tiene dos lados: un lado en que solo es un escritor, y el otro en que es normal y vive en el mundo diario. Borges necesito dejar su mismo que existe solo para escribir, porque si ni viviera, no tendría la materia para escribir. Necesitamos vivir y trabajar para lo que queremos, no podemos hacer solo un o el otro. Borges ha dado todo al Borges que vive para escribir, y el otro ahora tiene nada. Creo que este mensaje aplica no solamente a escritores sino a todos—todos necesitamos crecer y experimentar nuevas situaciones para tener una vida completa.
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